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官供体，想想那些不法分子是否还有机会利用器官供应悬殊这一巨大差异进行交易？谁还会看到他们拿着那引起肮脏的钱财干着非法的勾当？窃婴案件和暴力等违法犯罪活动会减少许多。所以我坚信，等克隆技术真正应用起来之后就不会再有类似的情况发生。”
说到激动处，他竟然站了起来。
对方激动了。那穆门议员自然也是激动的：“请问亚德里恩教授，一旦克隆人出现会不会引发十分棘手的伦理道德问题？”
亚德里恩教授毫无回避之意：“会！”
这似乎正中穆门议员下怀：“好！那这样的可能性完全可以瓦解正常的人类秩序。如果你有另一个克隆体，他会有家庭归属感吗？”
亚德里恩教授把早在几百年前出现过的一次关于类似于克隆人的事件拿出来：“几个世纪之前，当试管婴儿开始出现时也一样引起了地球人类的轩然大波。但请各位现在看看卡伦特联邦里，多少人是试管婴儿？包括在座是否个个都是正常受孕出生的？”
确实现在木卫二的人类有大量的试管婴儿出生，原因很简单，随着环境的变化人们的遗传能力有所下降。在座这几十号人里，起码有三四个本就是通过试管培植出来的。
面对这样的质问，穆门议员却很有准备：“试管婴儿是地球人类在主观伦理上取得的突破，它与木卫二现在所谈论的克隆人完全不同。作为一个卡伦特的市民，我不反对也不否认人类会及时随着社会的进步而改进伦理认识，但请问亚德里恩教授，我们这个脆弱的联邦生态问题如何避免？”
他要表达的意思，在场的人大约都明白。克隆人是对人类原有生殖法则的替代和否定，打破了同样作为一种生物演进的自律性，带有典型的反人类性质。
他总结道：“所以我认为人类不能让克隆人诞生，一定会给人类带来难以估量的恶劣影响。”
亚德里恩教授边听边摇头，等他说完了之后才开口：“穆门议员，你还是应该考虑克隆带来的好处，克隆出人体器官不发生排异现象，治疗很多不治之症，还可能解除人类女性不能为人母的精神痛苦。咱们作为人类的精英，总不可能因噎废食是吧？”
穆门议员放下手中的水杯，对所有人说：“教授说的完全有道理，但我想提醒大家的是对于克隆我们还没办法全面认识。在准备好之前还不能开启任何试验，地球人类在几百年前就有过失败的惨痛教训。难道我们要步其后尘吗？”
慕容弘文听到这里，也回忆起在大学书本上看到人类于二十二世纪进行的克隆人试验，结果是产生了克隆群体的生物的单一性，使人体细胞由复杂退回简单。由此证明克隆会毁灭生物的复杂性，使人类基因从复杂到简单。
作为专家的亚德里恩在这些年又进行了新的研究并得出新的理论：“知道四个世纪之前有一种水产动物被称为鲤鲫鱼吗？虽然大家没有吃过也没有见过，但它真真实实存在过地球的人类视线里。它的产生就是由一种被称为鲤鱼和鲫鱼的细胞合成而克隆出来。这种新产生的生物品种相对于鲤鱼或鲫鱼，是由简单到复杂了，还是由复杂到简单了？”
他这样的举例，又从另一面证明了克隆不仅会增加生物的种类，而且会使动物从复杂到更复杂。因为四个世纪前确实有这样的成功案例，再经过四百年的发展，相信现在的卡伦特人类会有更为先进的克隆技术。
穆门议员大声反驳道：“那如果是两个人种或是一男一女的合体克隆，想想这个世界会变成什么样子？这样的做法会不会是违背了人类进化规律呢？有一天你从镜子里看到自己是个不男不女或者不黑不白的合体克隆人，你的思维世界会不会立刻混乱呢？”
多么尖锐的质问，谁能回答得出来。试想自己就是如穆门举例的这种克隆人，那么面对镜子中的自己应该作何种感想。
亚德里恩教授觉得对方在混淆黑白，因为克隆技术克隆是一门自然科学，木卫二的人类科学家已经有足够的能力来控制它，不会伤害人类的。谁会无聊去制造一个不伦不类的怪物，谁都想做出更完美无缺的克隆人来。
“况且，克隆不是百分之百的复制。”他是这样结束自己观点的。
那么到底克隆人是不是复制品的问题，还有待双方的进一步辩论。(未完待续)