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所描述的七十年代的石|狮镇有一个疑问,这是真的吗?为什么要这么问呢?因为在那部纪录片里,石|狮镇这个地方,居然从七十年代初期,就已经变成了市场经济了。

    那是一个什么年代?还是嗡嗡嗡正盛的年代,你家多养一只鸡都得揪出去批斗,但是在这里,没关系。当时石|狮人干什么呢?他们跑到周围的地区,收购粮食、布匹、食用油这些国家管控的生活物资,然后运回来高价出售。到一九七七年的时候,整个石|狮在册的工商户只有一百多家,但是摆摊位做生意的达到了一千多家,而当时石|狮的总人口才三千多户。

    为什么石|狮会这样呢?这里就有一个历史原因了,自古以来,这里都是地少人多,光靠种地,是养不活这么多人的,经商的理念,在这里根深蒂固。而且不光是在本地经商,石|狮人还勇于开创,他们抛家舍业,脚步远达南洋很多国家,所以造成了这里的人几乎家家都有海外亲属,也就是我们所说的侨乡。所以他们对外面的世界,多少也比其他地方人了解的清楚,手里也因为海外的亲属不断往回邮寄东西,而有了点钱,于是他们就想要过更好的生活。

    怎么能过上更好的生活呢?当然是做买卖了,那卖什么呢?石|狮人有办法,他们把海外亲属邮寄来的衣服、物品都摆到街边出售,一来二去的,形成了一种叫做估衣摊的买卖。估衣这个词儿,大概意思就是买卖旧衣服的,用后世的话来说,就是旧衣摊呗。靠着这种小本经营,万元户这个词儿,在石|狮恐怕从六七十年代就已经有了,而且他们还不满足,光做这种倒买倒卖的生意他们觉得不过瘾,于是又开始弄家庭作坊和工厂,自己做自己卖。

    但是胳膊毕竟拧不过大腿,大概一九七一年的时候,石狮倒霉了,省里派来了工作组,挨家挨户的清查,捣毁了十多家地下黑工厂,还逮捕了好几个出头鸟,一律打上投机倒把的罪名予以严惩,而那些估衣摊更是被严厉禁止。

    不过石|狮人并不是第一次被割韭菜了,历朝历代他们的祖先都被这样折腾过,于是他们也都具备了很强的生存能力和抗压能力。当你严查的时候,那人家就不干了,都和洪涛一样,把钱藏着,不拿出来,他们在等待时机。于是等嗡嗡嗡刚一结束,这些人又把钱从地里刨出来,不管是弄小工厂也好,托人捎给自己在海外的亲属帮自己进货也罢,反正一夜之间,石|狮街头又是遍地摊位,买卖红火。

    对于这些历史,洪涛半信半疑,但是面对眼前的事实,他不信也不成。洪涛他们住的个国营沈狮旅社,就在最热闹的大伦街上,出门之后你往左、往右都是摊位和商铺,大部分都是卖衣服的,至于他们是否有执照什么的,洪涛觉得很难说,按照那个纪律片里讲的,这里的人根本不太看重那个玩意。

    石|狮为啥叫石|狮,洪涛没考究过,但是他觉得这个名字至少第一个字儿挺贴切的,这里几乎就见不到土地,满街、满镇放眼望去,只有一样东西,那就是石头。地面是石条铺的、房子是石头盖的、山上也没有树,全是大石头,要说这里的人不做买卖,确实也没的干了,除了下海捕鱼之外,总不能在石头上种地吧?

    逛街归逛街,洪涛一个摊位也不敢去询问,更不敢贸然去买什么商品,只敢站在一边看一看。因为临出来之前,那个旅店老板已经警告洪涛了,想买东西,那就想好一个价格,然后问摊主卖不卖,千万别问问这个多少钱、问问那个多少钱,再讨价还价一番,然后你不买,那你就惨了。摊主绝对不会放你走,必须得让你把刚才问过的东西买下来,而且价格更高,你还别打算反抗,你再能打,再凶,也干不过整个一个镇子里的人,他们都是同乡,虽然平时可以竞争,但是遇到外乡人,那还是很团结的。

    “七匹狼、劲霸、特步、安踏、匹克……都是这嘎达的牌子吧,厉害啊!”洪涛拿着相机,只用了2个小时,就把整个石|狮镇转了一圈,然后看着这座贫瘠的石头城,很难想象后世里它居然成了中国的服装、印染、制鞋的重镇,无数个大品牌就是从这里和它旁边晋|江长了出来,真是一方水土养一方人。R1152

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