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bsp;“君为军侯，手下掌兵几何？练兵苦否？”文丑接着试探道。
......
既然这军侯有意投奔于他，文丑话语间自然也就没了那么多的约束，而是尽情问道。直使得这军侯感觉到文丑其人是个‘军痴’，而又温煦有理，与其谈话如沐春风，更是增添了仰慕之情，言谈甚欢。
杨氏县君是此县的一个大户豪族出身，有五十岁余，长脸短须，轻炮高冠，看起来颇为和煦，但是自有一种威严在其身上流露，可以看出其在治理地方，颇有一番手段，当然多是偏向其家族的。
但是在武功上，却要逊色文丑很多，并不能使得县中肃然，若是放在平稳年代，或是是个还不错的一县之宰，但是放在这个乱世，这个县君的那些手段就有些捉襟见肘了。这也是那个军侯仰慕文丑的一个原因吧。毕竟县中还有数股流寇，扰乱乡里，而县吏不能制。
这个县君对于文丑的到来自是一番的寒暄、久仰，毕竟在品秩上，文丑还是在他之上的，他不过是一个四百石的县长，而文丑则是千石县令。
一番言谈过后，文丑对于这人的观感并不是很好，匆匆拜别后，在那个军侯的率领之下，寻了房舍，住下。期间自然不会放过这军侯，对其好一阵的言谈，尽显亲民之形，使得这军侯很是感激。如此文丑算是在这个杨氏县埋下了一个种子，只待日后的萌发。这倒是文丑此行的一个意外之喜。
送走那军侯后，文丑唤来文霸言道：“子勇，你分派人员在城里随意走动一下，探查些县中情况，最好是能够全数了解县中民情，要是有什么技艺、名气上佳的匠人，也要留意劝说则个，看能不能为我县争取到多少人才。”这才是文丑来到这个县城的主要目的所在。名士固然高贵、重要，但是也稀少难得，相对而言，流落于县乡的匠人，则很有可能被文丑他们所打动。
文霸自去分派一番，留有二十骑军士以备不测，三十人换了服装，四散开去。文丑、文霸自是不会闲着，寻了一个方向，悠闲远去。
“子勇，你对于这个军侯的观感如何？”行走间，文丑闲谈道。
“就那个军侯，还比不上我手下的这些骑卒，看看他所带的那三五个痞兵，就知道此人不善练兵，或许有那么一些热血，但绝不称职！”文霸嫌弃言道。虽说他还不是很明白文丑为什么对那个军侯如此客气，言语间还尽是欣赏之意。但是在他的眼中，那军侯就是如此的不堪。
“确实，若是按照军官将吏的眼光看去，此人不是很称职，但也不是完全不可用，若是好生教导一番，做个中低级的军官还是能够胜任的，最重要的就是他对于贼寇的仇恨、我军的仰慕确实真实的，其家定然受过贼寇的破坏。”文丑听出了文霸的不解，耐心解释道。
“纵使如此，也劳烦不上大兄你那样同其言谈啊！”文霸还是不解道。
“呵呵，我等本事出身草莽之人，虽说三世为军，但从不曾忘记本分，所以我们才能够得到乡里黔首的认可。以后，子勇你也不可因为职高位重，而仗势压民、倚威于人，切记‘水能载舟、亦能覆舟’。”文丑岔开话题，潜心教导之。他自然不能将乱世将起，以军侯为暗子，夺取杨氏县的想法告诉文霸吧。
“嗯，大兄说的教训的是，但是这‘水能载舟、亦能覆舟’是何解释？”文霸虽说粗莽些，但却很是聪明，一下就听出了文丑教训他不应以‘势利眼’对人的道理，同样也重提了文丑崛起的根本所在——民心。
“我以民众喻水，我等为舟，水既能让舟安稳地航行，也能将舟推翻吞没，沉于水中。而我们既能够接着民众的力量上位，建功立业，若是不能善待民众，最终也会泯没于民众的大海之中。”文丑简单解释道。
其实这一句话源于《荀子·王制》马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。
翻译一下就是：马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊恐政事，就不如给他们实惠。选拔贤能的人，推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。传说：“君主，是船；平民百姓是水。水能承载船只，也能倾覆船只。”
这个意思就是说：当君王的想要获得安宁，那么最好是勤于政事爱护百姓；想要获得繁荣，那么最好用隆重的礼节对待士子；想要获得功名，那么最好尊崇和任用贤能的人，这是君子应该要懂得的道理。
讲的是君主对待平民黔首的法子，而文丑自是不会同文霸言说什么‘君主’这样的忤逆之词。