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出十三个州来，而且各不统属，就是因为交通不便，导致十三个州各自为政。这也为后来老美的联邦制埋下了伏笔。
马林更青睐中央集权制度，因为，这种制度更能发挥国家实力。而且，对于殖民地来说，本土的人最怕的就是殖民地失去控制。因此，在殖民地，更加需要中央集权。否则，北美从英国独立，就是榜样。
所以，对于北美的统治模式，马林早就想好了——官员全部由本土派出。未来会全部由大学生担任，马林将会组建大学，培养有行政能力的大学生。然后，派往殖民地各个地区，绝不给当地人染指政权的机会，哪怕是移民后代。
殖民地的人想要从政？可以，但必须先去本土上大学，洗个四年脑。然后，回到美洲后，也不许在家乡任职。这一点，要学习明朝的家乡规避制度，避免地方乡党的形成。只要地方上的人不抱成团，那么，他们就没啥威胁。
另外就是，对殖民地的人实行武器管控。允许他们拥有火枪，但只能是不太方便的火绳枪，不许使用燧发枪和发条打火枪。这样，既给了殖民者打猎的能力，也控制住了他们反抗的能力。北美殖民地就是火枪太泛滥了，结果民兵一堆，居然聚集成了大陆军。这一点，马林必须预防好。宁可让他们被印第安人欺负，也不能让他们拥有强大的武力。否则，立即出兵剿灭。
而且，只要严格控制，禁止向印第安人输入火枪和马匹。印第安人靠着弓箭，也无法攻克拥有火绳枪的殖民者据点。火绳枪在野外战场上比较不方便，需要长矛手掩护。但在守城时，还是很牛的，效果不比燧发枪差。
……
为此，马林从水泥路竣工典礼返回后，就把自己关在了办公室内，开始拟定在本土和殖民地推广修建水泥路的计划。另外，殖民地限枪法案，也在草拟之中。这些都是未来统治的需要，也是非常重要的。
当然，比这两点更重要的，就是别把殖民地的移民给惹毛了。所以，以后的法律在制定的时候，不能太过压迫殖民地，免得把移民们逼急了造反。
此外，很重要的一点，就是要把殖民地的老百姓忽悠到位了。所以，马林决定——向教廷申请，在奥里希创办一所以神学为主的大学。
至于大学的名字，马林决定定为——奥里希天主教大学。而且，这所学校，只教授神学。校长嘛，自然是泰勒主教大人了。
明显，马林这是打算，让泰勒主教多招一批弟子，不求宗教学学多好，但一定要把忽悠学给教好了。
以后，这所大学出来的毕业生，都将是各个教堂的本堂神父。甚至，以后会是各区的主教。
他们的任务，就是趁着星期天的礼拜，拼命向国内和殖民地的民众，鼓吹马林和他的继承人的英明神武和“君权神授”的思想，确保霍夫曼家族的统治。
只要做的不是太差，加上遇到灾害时及时拨款救援，避免明朝那样的悲剧。加上泰勒的徒子徒孙们的卖力忽悠，殖民地造反的可能性应该不大。
当然，谁特么敢在境内传播别的教派，那妥妥的是要砍头示众的。不然，老百姓被一些别的教派的家伙一忽悠，也会干出杀国王的破事。
其中，最倒霉的代表，就是路易十六了。事实上，路易十六本人算是一个好人，和崇祯一样，不是昏君。但他为了支持美国独立，耗干了财政，加上大革命前夕法国和明朝一样，遭遇冰雹等自然灾害，导致面包价格上涨。所以，在自由派和胡格诺派新教等势力的鼓动下，路易十六被砍了脑袋，悲催无比。
所以，马林会利用这所宗教大学，大力培养泰勒的徒子徒孙，为自己鼓吹。同时，发展秘密警察，全力逮捕任何不同宗教意见的人，逮住就杀，并雇佣专业的作家丑化这些人，占据舆论制高点……
现在的教皇可是马林的岳父，向他申请办一个宗教大学还不是轻松的事情？当然，这只是挂羊头卖狗肉的宗教大学。因为，宗教大学的宗旨并不是全力宣扬上帝，而是宣扬上帝和马林……
按照泰勒和他的徒弟们的习惯，宣讲时，上帝只是打开话题的引子。接下来，会是大段的宣扬马林的英明神武的忽悠……到结尾部分，再宣扬一下主的荣光——好，一头一尾是宣扬上帝的，切合主题。但中间插播的，全是马林的英明神武……这样的忽悠，每个星期都坚持，针对全民，不信没效果……