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    云台升座,道人如仙,在率意山北部上空之上气象巍然!到此时此刻,在场的许多修行人,尤其是散修,才在瞬间明白过来,何为道门?何为宗门?何为大修行宗门!为什么道门和佛门并立天地之间,为修行界两大传承源流!

    之所以修行人会有这样的感觉,当然不仅仅只是看见了眼前所见的恢宏场景,云上仙风。还有另外一点,那就是在道门众人落座之后,彼此之间有一种自然而然的,不是阵法的阵法开始在天地之间流动起来。只见一玄之下天地分定,天地之下又衍八派,如此天地之妙,阴阳之化,似瞬间从天地之间抽离而出,形成了眼前端坐云台之上的道门众人。

    整个云台,就好似天地运转、万物变化的一个缩影,不同的气机在上面运转、融合、分离、变化,形成,然后又在运转之中分离变化,成就云台上

    十一位道门高人运转了各自的法诀了吗?当然没有。但是就算他们不运转法诀,难道就不是他们了吗?不要说是各位宗主这样的大修行人,即便是一个刚入门的修行人,境界突破之后也有自如常在之功,直到固执不失,这就是在每一个境界之中的大成之境,不必运转法诀而境界自在。因此,法诀虽然不运,但是自成种种境界外显。

    所谓升座之含义,正是在此,收摄身心内外,凝聚神念法力。含而不吐,敛而不藏,如如然存在于天地之间。存在于众人可见可闻,神识神念可感之中。使众人得见,这便是升座!

    而升座之后,可令人有所感,那在场众修行人又感应到了什么呢?这一点却是难以描绘,就好像不同人看见同样的风景,所发出的感慨也是不同的。不是风景不同。而是见风景的人不同,自然感应所得的神韵也不同。但是在这种种不同的感应之中。却也有相同的体悟。

    源头!

    众人皆有所得,而且几乎所有的修行人都感觉到了一种和自身法诀运转息息相关,但是却更为博大、凝炼和清澈的变化源头,相比之下。顿显自身法诀修行之狭隘。这种情形,就好比是江河奔流之际忽见大海一般!

    在场的修行人之中,所修行法诀或多或少都源出道门修行或者与道门修行有关,当然不是道门正宗传承的法诀,有的则是道门离山弟子自行创造,有的则是从道门法术之中印证衍化而来,是在数千年的传承衍化之中流变流传之中的创造。总之所谓的源流,代表的是一种起点和开始,但是影响流变所及将会是什么样。却不是任何人所能预料的。这也是天地造化玄妙之处,让万物之有在天地之无中尽其变化!

    当然在场的修士之中也有源出佛门或者更为接近佛门修行的法诀。但是尽管法诀不同,所行有异。但在境界的感应之上,自然有着相互可共鸣和借鉴之处,所以圣宗所定的知身、知心、知道、知命、知天、脱天六重境界,也是可以用来定位佛门修行境界。

    别忘了,在云台之上还有一个知缘居士,他可是佛门高人。所以在这云台之中,自然还有一丝佛门修行的玄妙。但神奇的是。在云台之上有那么多修炼道门法诀高人,知缘居士只是一个,但偏偏的气息与整个云台之上的气机竟然能够融合得天衣无缝。这云台之上就好像是一片大海,而他就好像是游动在这大海之中的一尾鱼。

    当然也并不是所有的修行人都愿意去自发进行这种感应,有许多修行收摄自己的身心,拒绝了这样的感应,不愿意受到这样的影响。

    这一切的感应都在刹那之间发生,似过了很久,但其实只是在一念之间。就在云台上众人坐定之后,远处有一群修士飞天而至,男男女女,衣服装饰各不相同,大约有五十人,从经行山飞天而来,速度非常之快,转眼间就来到了率意山上空。

    众修士一看,却是吓了一跳,这伙人之中并没有一人御器,都是凭借自身修为飞天而来,也就是说,他们每个人至少都有知道境的修为,而且其中不少人只是乍一看,便知道其修为远远要高于知道境!

    知道境的修士在修行界之中并不少见,但是一下子五十个知道境的修士一齐出现,这可就不是什么天天都能看见的景象了!不少修行人看着这一群男女从头顶飞过落在云台之上,都是不自觉的长大了嘴巴!

    这些修士落在云台之上之后,却没有开口参见,只是一齐默然向道门各位宗主行礼,然后分散各自向在场的宗主走过去,三三两两站在了道门宗主身后。除了渊无咎,每一位宗主身后都有四到五人站立,原来这些人正是道门弟子!

    等到众位弟子站定之后,在率意山东西南北各处忽然有不少修行人站起身来,一个个都冲天飞起,大约有数百人,看来也都是在知道境的修为之上。

    他们都是出身大宗门和世家的弟子,与道门的渊源极深!因此与那些站着的修士不同,从刚才万里红云到现在道门升座之间,连续发生那么多事,他们始终都是避地自守,既没有参... -->>

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