第49章 高贵的精神 (2/2)

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贵族与……贵族精神（高贵的精神）流氓艳遇记最新章节。”

    “在遥远的古代，在罗马人依然还统治者这片土地之前。在日耳曼的黑森林中，法兰克诸多的部族曾经聚居在那。在这些部族之中，总有那么一位勇敢的武士或者是睿智的武士，带领他们驱赶野兽使得老人、妇女和儿童免受野兽的侵袭；带领他们捕猎，使得老人、妇女和儿童不必忍受饥饿与寒冷；带领他们跋山涉水，寻找更加美好的家园；以自己的经历教他们分辨错与对。

    这些勇敢以及睿智的武士以他们的力量与智慧获得了族人的尊敬，他们会将他们的的经验传授给他们的子嗣，而他们的子嗣在继承了父辈的血统时也继承了他们的经验，并且以此为榜样，以力量与智慧去赢得族人们的尊敬。于是，最早的蓝血（西方人用来泛指那些高贵和智慧的精英才俊）贵族出现了。这就是最早的高贵血统以及高贵精神。

    后来，在法兰克人来到如今的这片土地，曾经在黑森林之中带领族人的首领们自然而然地就成为了在这片新土地上守护自己领民的领主。而后再有公爵、侯爵、伯爵、子爵与男爵，他们追随法兰克国王而战，他们诞生于战争之中。并不是靠自己的血统，而是靠自己的本领。只要有战争，他们就必须自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。

    在崇尚武力的时代，在战场上，所有人都是平等的，无论他们的血统是否高贵。战场不能检验他们的贵族血统，但是可以检验他们的精神是否高贵。弱者、怯懦者和愚者在战场上被杀死。强者、勇士以及智者生存。世袭的佩剑贵族们在继承父辈的爵位之时需要的不仅仅是他们的血统，同样需要他们高贵的精神。时有发生的战争也使他们无法产生依赖性，他们无法仅仅只依靠自己的血统以及继承自父辈的财产生存。因为遍地战火的欧罗巴不允许这样的生存方式。所以他们必须更加注重对于后代的教育方式，应该如何与人搏斗，应该如何指挥战争，应该如何对待自己的领民，他们的后代接受诸如此类的教育，以迎接这片土地上的各种生死考验。

    贵族的本质应该是一种战斗精神。身体强健，充满智慧，谦逊有礼，果敢忠义，守护一方。他们能够带领群体向更加美好的未来前进，并且能够随时牺牲自己。正是因为这种精神他们才会受到群体的拥戴，因为他们必须是群体中的勇敢者，智慧者，强者，卓越者，也是有凝聚力的领导者。这需要的不仅仅是他们的勇气，还有渊博的学识以及对世间百态，芸芸众生的感恩，包容，同情，怜悯，理解和尊重。

    时至今日，贵族之所以能传至今天，在这漫长的几百甚至上千年中所依赖的并非是他们手中的刀剑，而是在于民众认为贵族手中的刀剑可以给与他们庇护，能够主持正义，能够维系他们平静的生活，能够在他们畏惧于罪犯手中武力的时勇敢的站出来。若是一个贵族无法做到这些，那么他有什么理由认为民众依然还需要他们呢？若是血脉之中所传承的并非那高贵的精神，那么这样的血脉究竟是因何而贵？

    贵族制度流传至今，是因为法兰西人传统之中依然还认可这种精神。人们对这些高贵精神的认可是不言而喻且显而易见的。事实上他们不仅不反对自己所处的社会里有所存在的这些高贵精神，并且能够以这种精神为荣，为榜样，为满足。这是一种尊严，一种高超的品性。

    在一个社会中很难每个人都能够成为君子，但如果人人都能够以高贵的精神为自我的追求，那么法兰西就算有再多的贵族，那么民众依然也会以此为荣。他们固然无法去检验一个人的血统是否高贵，但是他们却能够鉴别一个人的精神是否高贵。而一个人，即便他没有高贵的血统，却有着一颗高贵的心，那么在我看来，他就是一位贵族。这个王国的王室应该给予他与之相配的尊重以及身份。

    而与之相对的，如今也依然还有着需要被淘汰掉的贵族，所以出于对一个健全社会的责任，不管是王室、贵族还是平民也依然还有责任对此加以鉴别，进行筛选和淘汰，以保证高贵精神的传承以及延续。若所有的人对于眼见的暴力、抢劫、谎言置之不理的话，那么他们就只能生活在暴力、谣言与抢夺等等诸多罪恶之中，直到有一天这些罪恶降临在他自己头上。”

    写完之后，陆逸将鹅毛笔放在了一边，抬起头来看了旁边的勃利公爵夫人一眼。而公爵夫人对此则浑然不觉，沉浸于自己的沉思之中。