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一番光景，值得一提的是，那位卢钦差救灾的一个重要举措，就是挑选灾民和流民中的青壮，负责兴修水利，并提供食宿，发放工钱。
这一举措，受到很多人的诟病，邱言面前的这位孔三卫，对此就表达了愤慨，认为卢钦差不爱惜民力，是个酷吏，要用民众的鲜血染红自己的顶戴，在他的描述中，工地上极其悲惨，可谓人间炼狱。
不过，邱言却从对方描述中，发现了一点端倪，就是他没有提到工地上出过人命，可见所说和事实是有出入的，参杂了很多自己的情绪进去。
这不是邱言因为个人倾向、立场做出判断，按照孔三卫的语气，可见他对这个以工代赈的做法是深恶痛绝的，如果出了人命，必然会拿出来大说特说，大加鞭挞。
其实，以工代赈的方法自古有之，可谓一举多得，一方面能让灾民有个容身之地，同时解决饮食和物资问题。
另一方面，则可将灾民禁锢住，不让他们流动，变成流民。
对于王朝统治者来说。大规模的流动人口，是巨大的威胁，和邱言前世的就业岗位一样，在普通人家看来。就业关乎收入和生活，可在统治阶级来看，就业代表的并非只有经济价值，还能限制青壮人口的流动，维持稳定，与之相比，经济价值反倒是附加价值了。
这一点，古今中外，无论用什么花言巧语包装，概莫能外。只是宣传的效果不同罢了。
除了这两方面，工程本身也可以缓解灾情，重建社会经济，实际上，古代的很多事情和现代是一样的。只是未用相应话语去描述而已。
而今，因为卢钦差的主持下，河北道的南部和中部，已脱离了最危险的情况，在一定程度上可以自给自足了，但他依旧没有停止申请物资，用以维持投入。支持以工代赈之法。
不过，但凡这种事，最怕的就是出现人命，一旦有人因做工而死，就会有人将事情和灾祸连在一起，弹劾、斥责、谩骂——动嘴的人。自然比做事的人犯的错少，从而占据道德上风。
所以，从孔三卫没有抨击人命官司这点，邱言很轻易就能判断出，工地的情况和对方所描述的并不一致。至少不是那种黑暗、血腥的地方，在辅以情绪感知，就更能佐证了。
但说着说着，孔三卫的话却渐渐偏转到了他从前随亲赴任，见过的施政方针上了，并说了些见解。
“听孔兄的意思，若由你来施政，有信心比卢钦差做的更好？”
“做的更好不敢说，但至少知道‘仁义’两字是怎么写的！”孔三卫斩钉截铁的说着，“为苍生谋福祉，方能不负此生！”
邱言笑了笑，没有多说什么，他知道有些东西，不真正接触过，是不会明白的。
世上人道多有制约，有些人在还没有接触的时候，总是充满理想，认为自己能够克服困难、抵住诱惑，但真正面对之时、碰壁之时，却往往选择妥协和退缩，只有那种无论如何也要达成目标的人，才能脱颖而出，当然，这种人未必是好人。
见邱言没有接话，孔三卫眼中闪过一丝不快，他后面准备的话也就派不上用场了。好在，他还记得过来的目的，便顺势将话锋一转：“邱兄是明白事理的人，见了城外惨状，应该也有触动，昨晚也捐了不少，可见盛名之下无虚士，但何不更进一步？”
“哦？如何更进一步？”邱言不动声色的反问。
“是这样的，”孔三卫一脸肃穆的道，“在下想要号召城中商贾，捐出家中钱粮，只是我人微言轻，难免有诸多阻碍，而邱兄名满天下，若由你出面，他们必然不敢私心作祟，传扬出去，也是一桩美谈。”
“孔公子，”孟威听出一点味道来了，插话道，“修撰大人有要事在身，不便在此多留，你的提议……”这话倒是不假，邱言此番奉旨入京，孟家之所以能顺利接人，还是得益于邱言领兵南归时的那次变向，这才能占有先机，但这些事情，普通人如何知晓？
“你是什么身份？我与邱兄说话，也有你插话的份？”孔三卫看了孟威一眼，见了他的装扮，露出轻视，呵斥一句，又对邱言道，“若邱兄不愿，大可离去，只是若被城外灾民知道了邱兄袖手旁观，恐对名声不利。”
“你！”孟威先被轻视，又听出威胁之语，登时生出怒火。
但不等他发作，一个邱言耳熟的女子声音，就从门外传来——
“孔三卫，你还是这般自以为是，沉溺一心不可自拔，只是这次太过放肆了，莫非想挟民愿威胁邱公子？”
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